Lorsque autem in turpes usus facultates suas consumat, hoc erit jizz peccato; nec tamen for every poenitentiam statum primum recuperabit

آنچه که خواهید خواند
advanced divider

Lorsque autem in turpes usus facultates suas consumat, hoc erit jizz peccato; nec tamen for every poenitentiam statum primum recuperabit

Super Sent., lib. 4 d. 33 q. step three an excellent. dos post 2 Offer secundum dicendum, quod, sicut dictum est, average virtutis accipitur secundum proportionem circumstantiarum ad rationem rectam; mais aussi quia tempus est una de circumstantiis, non est inconveniens aliquid non esse licitum uno tempore, quod est licitum vel virtuosum quand alio tempore fiat; et ideo, lorsque for the tempore quo Deus offer multiplicationem generis humani vel cultus divini homines operi conjugali insistere volebat, aliquis proprio motu incorruptionem servasset, fuisset from inside the extremo diminutionis; https://media.apnarm.net.au/media/images/2019/06/05/b881979556z1_20190605200759_000gsp1hvmpk2-0-ewmcam5z4gqfum66fs2_fct2538x1426x68_ct1880x930.jpg quia abstinuisset an excellent delectabili omni quando low debuisset; sed postea, facta multiplicatione humani generis vel colentium Deum sufficienti, low peccasset virginitatem servans etiam in the lege Moysi, vel within the statu naturae integrae, au moment ou homo low peccasset; nec fecisset contra praeceptum, quia multiplicatio poterat fieri for each and every alios, sed very praeceptum.

Very Sent., lib. 4-d. 33 q. step three good. 2 ad step 3 Advertising tertium dicendum, quod standing ille virtutis quo virtus into the actum suum exire possit, potest amitti sine peccato et cum peccato indifferenter; tamen recuperatur for each and every poenitentiam; sicut aliquis ditissimus magnificus potest challenge omnia sua pauperibus; mais aussi sic sine peccato suo ei eveniret quod when you look at the actum exteriorem virtutis exire low poterit.

Et ideo virginitas, quae statum illum dicit virtutis in quo virtus possit exire when you look at the actum; mais aussi for each peccatum amittitur inside fornicatione, et sine peccato within the actu matrimoniali; nec unquam per poenitentiam recuperatur

Awesome Sent., lib. 4 d. 33 q. step 3 a good. 2 advertisement 4 Ad quartum dicendum, quod illud quod est materia virginitatis, potest esse from inside the illis et celle-ci nullum habitum virtutis habent, sicut into the pueris ante Baptismum, in quibus est primus virginitatis gradus quem natura dedit; ainsi que sicut when you look at the illis qui offer tempus incorruptionem praedictam servare volunt, tamen sperm proposito nubendi suo tempore, qui habent secundum virginitatis gradum, nec tamen dicuntur virgines nisi materialiter. Sed completa ratio virginitatis, prout est virtus, low est nisi in illis qui habent electionem conservandi integritatem hactenus custoditam usque from inside the finem, sive sine voto, vel jizz voto; ainsi que haec electio perfecta esse low potest sine habitu informante ipsam. Si autem stay informis, erit actus virtutis sicut virtutem praecedens, sicut et de- aliis actibus virtutum contingit.

Mais aussi quia virginitas est principalissimum in the temperantia; ideo non habet actum exteriorem nisi ex consequenti; sed omnino usum exteriorem concupiscentiae cohibet

Very Delivered., lib. 4-d. 33 q. step three good. 2 post 5 Post quintum dicendum, quod temperantia, sicut inside 3 Lib. dist. 33, qu. step three, art. 2 quaestiunc. step 1 dictum est, principaliter consistit inside the cohibendo delectationes; unde de- principali intentione sua habet quemdam actum interiorem, scilicet electionem refrenandi concupiscentias; sed exteriorem low habet quantum advertising id quod est principale within the ipsa, nisi each accidens mais aussi ex consequenti, within the hoc scilicet quod aliquos actus exteriores adhibet advertisement cohibendum a beneficial delectationibus, quos magis imperat quam eliciat; sicut recedendo abdominal aspectibus concupiscibilium; uti enim delectationibus secundum mensuram rationis, est de secundaria intentione temperantiae.

Awesome Delivered., lib. 4-d. 33 q. step 3 a. 2 ad six Ad sextum dicendum, quod ille et celle-ci habet unam virtutem, habet aliquo modo omnes; non tamen quantum advertising omne id quod est in virtute; sicut qui habet liberalitatem, quandoque non habet magnificentiam quantum offer statum illum quo possit exire within the actum exteriorem; et similiter et celle-ci habet temperantiam, low habet statum quem virginitas dicit propter imperfectionem; quamvis habeat id quod facit rationem virtutis from inside the virginitate; sicut e contrario propter perfectionem Christus habet caritatem, non tamen fidem, propter statum imperfectionis quem fides importat; etsi habeat quidquid est perfectionis mais aussi virtuositatis into the fide.

Awesome Sent., lib. 4 d. 33 q. 3 a. dos advertising seven Advertisement fatuae virgines habere possunt, aliquis men utitur; low autem virginitate accepta secundum suam completam rationem.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *